В наши дни мы знаем, как проводят свободное время современные молодые люди, как они гуляют и развлекаются. А как веселилась молодежь в деревнях и селах в прошлые века ?
На Руси с незапамятных времен существовали традиции совместных гуляний девушек и парней, ещё не вступивших в брак. В каждой местности формы проведения досуга имели свои особенности, но в целом они совпадали и регулировались неписанными правилами.
Формы общения молодежи, проведения ими совместного досуга складывались веками и превратились в определенные традиции, выходить за рамки которых никому не позволялось. В основном молодые люди общались на игрищах, гуляньях, посиделках и во время толоков, то есть тогда, когда жители деревни собирались вместе, чтобы помощь односельчанину в каком-либо деле. В ходе совместного общения парни и девушки показывали свои лучшие качества и достоинства – добрый характер, кроткий нрав, умение вести себя в обществе и даже трудолюбие и мастерство.
Ребята и особенно девушки считали нелишним показаться в хорошем и красивом наряде, подчеркнуть свою привлекательность и остроумие. Здесь, как нельзя лучше, можно было повнимательнее присмотреться друг к другу, найти себе пару для будущих встреч. Ведь во время таких времяпрепровождений молодые люди часто выбирали себе невест и женихов для будущей семейной жизни.
Старшее поколение не препятствовало таким игрищам, так как считалось, что возможность нагуляться вдоволь позволит молодежи выплеснуть лишнюю жизненную энергию, а затем серьезно подготовиться к будущей семейной жизни и в свое время отпраздновать свадьбу. Этот период расцветающей юности до вступления в брак в деревенской местности называли “молодое время”. Согласно крестьянским понятиям, молодое время наступало только для жизненно активного человека, с крепким здоровьем и способностью к рождению ребенка. Больные, психически ненормальные, склонные посвятить себя монашеской жизни не участвовали в молодежных гуляньях, но за это их никто не осуждал. А вот для всех прочих молодых людей принимать участие в совместных тусовках, выражаясь современным языком, было обязательным. Те, кто отказывался и сторонился подобных мероприятий, вызывали всеобщее удивление и даже порицание со стороны старших.
Но совместные игры и пляски молодежи не проходили абсолютно стихийно, позволяя себе выходить за рамки приличия. Наоборот, старшее поколение неуклонно следило за поведением ребят и девушек, постоянно наблюдало за ними, и, таким образом, сдерживало молодежь от всяких возможных недостойных вольностей.
Обычно сельские гулянья происходили весной, начиная с Пасхальной недели. Местом таких гуляний служила главная деревенская улица, но часто игры и пляски переносились за околицу. Начиналось всё с того, что девушки и парни большими группами прогуливались по центральным сельским улицам. Девушки брались за руки, становились в ряды по несколько человек в зависимости от ширины улицы и неспешно двигались вперёд. По традиции в первых рядах шествовали так называемые “славницы”, то есть девушки, которых впервые приняли в такую молодежную компанию. А вот в последних рядах шли девицы, которые не блистали ни красотой, ни характером, а также не пользовались успехом у местных ребят.
Следом за девушками следовала шеренга нарядно одетых парней. Возглавлял эту процессию гармонист, громко и весело играя на всю округу. Несколько раз чинно пройдясь по деревенским улицам, молодые люди начинали водить хороводы, переходили к пляскам и играм, катались на качелях. Во время хороводов всегда пели песни. Большой популярность на селе пользовались игровые хороводы, где с помощью жестов и реплик разыгрывалось содержание песни, которую исполняли в время хоровода. В русских старинных плясках девушки показывали красоту и легкость движений, демонстрировали женственность и грацию. Все эти качества подчеркивали красоту и добрый нрав будущих невест.
Молодежные гулянья продолжались до Петрова дня -12 июля. В некоторых местностях Петров день называли даже “гулящее заговенье”. Это означало, что в этот день можно последний раз нагуляться на полную катушку и весело провести время. В последующие дни веселые молодежные вечера проходили всё реже и реже, поскольку часто устраивать праздники не позволяла работа. К празднику Успения Богородицы (28 августа) всяческие вечеринки и гулянки вообще прекращались.
Посиделки холостых парней и девушек, устраивались обычно поздней осенью и зимой, когда заканчивались все полевые работы. В каждой области посиделки назывались по-разному, хотя все они происходили от слова «сидеть»: посидухи и посиды, поседки и седелки. Иногда посиделки назывались по времени суток: вечорки, вечерины сами за себя говорили о том, когда происходили эти встречи.
Чаще всего посиделки устраивали девушки. В праздничные дни они готовили угощение, нарядно одевались, всячески прихорашивались, ожидая прихода парней. Ребята тоже приходили не с пустыми руками, приносили что-нибудь вкусненькое – калачи, пряники, орехи. Начиналась легкая беседа, кто-то шутил, кто-то рассказывал интересные истории. В перерывах между беседой пели песни, устраивали пляски, угощались. В будни во время посиделок девушки обычно пряли, шили, вышивали. Работа сопровождалась громким пением, чтобы привлечь внимание ребят.
Бывало, что во время посиделок парни вели себя достаточно вольно – острили, вели нескромные разговоры, могли обняться и целоваться. На заигрывание и вольные шутки девушки не обижались, так как считали, что они пользуются повышенным вниманием со стороны молодых парней. Не обходились посиделки и без разных игр. Играли в “ручеек”, в “веревочку”, жмурки и даже в карты.
Большой популярностью на Руси пользовались ярмарки. Для народа ярмарка это не только возможность заняться торговлей или приобрести себе что-нибудь полезное, нужное или просто радостное для души. На ярмарках также была возможность весело провести время и получить удовольствие. По традиции ярмарки всегда сопровождались забавами и гуляньями.
Самым древним развлечением являлся хоровод. Считается, что хоровод был частью славянского обряда, посвященного богу плодородия и весеннего солнца Яриле. Вероятно, выражение “Хождение по кругу за солнцем” берет своё начало именно с тех времен. Во время хоровода пели о трудовых буднях, ратных подвигах, веселых пирах, о будущем урожае. И вот именно этот древний простой обрядовый танец был неизменным спутником каждой ярмарки. Люди всегда с удовольствием принимали участие в хороводах, которые сопровождались музыкой и пением. Долгие годы в сельской местности хоровод был любимым развлечением в период народных гуляний.
Другим видом увеселений было кукольное представление с Петрушкой. На ярмарочных праздниках Петрушка был, пожалуй, главным героем. Впервые о Петрушке было упомянуто в 1630 году в записках немецкого дипломата и писателя Адама Олеария. Во время пребывания в России он записал в своих дневниках, что видел комедиантов, которые устраивали для сельской молодежи представления с куклами, и одну из кукол звали Петрушкой. Кукольники представляли самые разные сюжеты – это покупка лошадей, солдатская служба, сватовство Петрушки. Сцены шли одна за другой, а длительность представлений зависела от того, как зрители воспринимают эти театральные действия. В представлении участвовало несколько кукол, но из всех персонажей самым любимым был Петрушка.
Ни одно празднество не проходило без русской пляски. Этот вид народного танца был непременным атрибутом любой ярмарки. В русской пляске движения танцора с каждым моментом становятся все более разнообразными, импровизированными. В каждом регионе пляска отличается по манере исполнения и, как правило, носит название, происходящее от названия данной местности. По традиции на Масляницу на ярмарках проходили состязание плясунов в виде одиночной и парной пляски. Один из плясунов показывал одно движение, а соперник должен был его в точности повторить. Затем показывал свои. С каждым выходом движения усложнялись. Бывало, что танцевали до упаду – кто первым упадет от усталости. Зрители нередко предсказывали победителя и даже делали на него ставки. Выигравший смог получить хороший приз в виде угощения, подарка или денег. Но, как правило, эти дары делились между обоими плясунами.
Другой ярмарочной забавой была игра “сапог на столбе”. Это был главный вид развлечений. Особенно его любили молодые, смелые и сильные ребята. Молодцы платили медяк и пытались залезть на деревянный столб, вкопанный в землю. Таким образом, они своей сноровкой хотели произвести впечатление на девиц. Бывало, для того чтобы усложнить задание, столб заливали водой, которая в холодную погоду превращалась в скользкую поверхность. На самом верху столба помещались разные призы, но особой ценностью считались сапоги. Тот, кто достигал вершины столба, мог по праву получить свой подарок. Но это удавалось далеко не каждому, так как следовало обладать хорошей сноровкой, силой, терпением и ловкостью. К тому же столб имел довольно приличную высоту и добраться до верха было делом совсем нелегким. Счастливчик, преодолевший все трудности, в награду получал сапоги и благосклонность молодых девушек.
Загрузка...