Весеннее обращение к посетителям

Наш сайт, посвященный селениям Михайловского района, существует уже около двух лет. И многое из того, что мы сумели разместить на наших страницах, произошло не без помощи подвижников Рязанской земли, тех, кому дороги старинные деревеньки, кривые дороги, широкие луга и леса. Словом, все то, что зовется нашей Родиной. Наступила весна, и скоро многие поедут за город, … Читать далее

Стихотворения Ольги Грачёвой о Волосовке

Ольга Грачева общительный человек, и наши края для неё родные. Она часто здесь бывает, её бабушка жила в Волосовке. Волосовка Масло сбито в старой банке, Мокрой тряпкой стол протёрт, В сенях запах сладкой манки, За окном горит костёр. В городской своей одежде, Словно шут я, скоморох, Выйду в звездную безбрежность, Сяду с кошкой на порог. … Читать далее

Обереги, народные целительства, заговоры (ч. 2)

Апрель 1 апреля. Дарья — грязная прорубница На Дарью могла знахарка порчу «вымыть» и очистить человека от скверны всякой. Случалось, по весне нападала на иного человека охота скрыться от белого света, затвориться в своей избе. Страх его охватывал. От всякого угла чудились хохот и вой. На воле вешнее солнце воскрешало землю. А человек сох, сжимался … Читать далее

Из книги «Старая Москва» (окончание)

   ГЛАВА XII Пыляев М.И., «Старая Москва». Тетка царицы Натальи Кирилловны.- Федор Полуэктович Нарышкин.- Авдотья Петровна Нарышкина.- Монахиня Деввора.- Народные предания о родине царицы Натальи селе Киркино.- Ирина Григорьевна и Наталья Александровна Нарышкины.- Борода Архипыча.- Последние родичи царственной ветви Нарышкиных.- Село Кунцево.- Ал. Вас. Нарышкин.- Подгородный дом Нарышкиных.- Церковь Большого Вознесения.- Могилы Скавронских.- Первый полковой … Читать далее

Из книги «Старая Москва» (начало)

Глава XII Тетка царицы Натальи Кирилловны.- Федор Полуэктович Нарышкин.- Авдотья Петровна Нарышкина.- Монахиня Деввора.- Народные предания о родине царицы Натальи селе Киркино.- Ирина Григорьевна и Наталья Александровна Нарышкины.- Борода Архипыча.- Последние родичи царственной ветви Нарышкиных.- Село Кунцево.- Ал. Вас. Нарышкин.- Подгородный дом Нарышкиных.- Церковь Большого Вознесения.- Могилы Скавронских.- Первый полковой Преображенский двор и дворы птенцов … Читать далее

Обереги, народные целительства, заговоры (ч. I)

Январь-март   Согласно представлениям знахарей, колдунов, ведунов и ведуний, невидимый мир вокруг нас населяют доброжелательные и недоброжелательные существа. Против недоброжелательных сил используются традиционные средства — обереги, они бывают предметные (из металла, камня, кожи, ткани с вышивкой) и словесные (заклинания, ритуальные песни, заговоры). Оберегами могут быть также сложные обряды и празднества. Преданные древним обычаям люди сумели … Читать далее

Село Грязное

Грязное — старинное село, расположенное на равнине. Оно возникло в 15 веке, названо по ручью Грязному, который протекает по селу, отстоит от Михайлова в 22 верстах. Из истории села Грязное известно, что в 16 веке татары неоднократно делали набеги на Москву. Их путь лежал на Москву через наш Рязанский край и, в частности, через Грязное. … Читать далее

Музыка на Руси

С самых древних времён на Руси ни один праздник, ни одно гулянье, ни одна вечеринка или деревенские посиделки не обходились без задорной музыки, задушевных песен и весёлой пляски. Эта добрая традиция сложилась ещё в дохристианские времена и переходила из поколения в поколение. Наши предки славяне в качестве первых музыкальных инструментов сначала использовали деревянные трости и … Читать далее

Вот моя деревня…

Mеньше сегодня тех, кто по старой памяти ближнее зарубежье предпочитает, еще меньше желающих по России путешествовать (зря, между прочим: тут все встретишь, в том числе и экстрим такой — куда там амазонским людоедам). И уж совсем особняком те, кто предпочитает в давно оставленные места детства и юности наведаться, каждый раз отдыхая там душой, испытывая радость … Читать далее

Старинная русская одежда

Одежда наших предков, как крестьян, так и представителей знати представлялась самой разнообразной. В древности князья, дружинники и простые крестьяне мало, чем отличались в нарядах, разве что только достоинством материала и некоторым убранством. С годами различие в одежде между богатыми и бедными стало увеличиваться. К 14-15 векам по внешнему одеянию можно было безошибочно определить, к какой … Читать далее